由于持续接触电视屏幕和个人电脑而导致的变化，导致图像和信息流缺乏理解和解构性，正是由于 过滤 、 选择 和 提炼 典型数据的能力不断丧失的抽象能力。 这个时代也将图像社会的出现视为主要的交流来源，而这恰恰是在媒介学概念中克服实证主义的背景下进行的，其中媒介本身就是信息！ 这个以图像、通信手段和信息 过剩 为特征的时代最重要的特征之一是，这种 过剩 造成了不平衡，正如萨托里本人所说的 负和 游戏（ 年，第 页） ）。 后现代性的主要学者之一让 鲍德里亚（ ）也定义了巨大的 损失 ，他指出 信息不是将质量转化为能量，而是产生了越来越多的质量 （ ，第 页）。 所有这些都完美地融入了我们在前面的第 条中概述的物质消解的框架，这是典型的后现代性。
的感知因此根据这些研究情绪
互联网将用于整合，这显然是人类历史产生的最好媒介 或多或少整个地球和整个历史的来源、文件和书目。 随着控制论、多媒体、计算机和虚拟现实的出现，现实实际上是从 非现实 开始在视频上 创造 的，模拟现实的可能性，但仍然是 非现实 。 罗伯托 罗伯托 西科诺尔菲 社会学家、散文家和媒体学家 返回索引 新时代开启的可能性 因此，我们回到我们的论点，根据该论点，只有高度 中心化 的个人，掌握了自己的认知能力，才能从如此大量的信息中受益。对于这个人来说，后现 电话号码列表 代性和后媒体性或许为滋养和 提升 提供了 独特 的素材。 一个高度 中心化 的个体也能够从这些 媒介控制论 倾向中受益，与充满理性主义现代逻辑的萨托里所声称的不同，这些倾向不应该被先验地拒绝，而应该在他们的观点中 假设 。最本质的本质。
体验取决于生理和行为反应所产
心灵技术与身体技术的融合，向神经科学世界和所有关于心灵能力的研究开放。 媒体科学和实验科学之间的融合和联系，它们具有信息数据的共同点，不是从纯粹的语言意义上理解 这也是现代时代和新闻界的典型特征 而是包含想象、学习、观察和模拟的所有含义 因此认知领域的广泛使用。 技术或工艺手段不再被视为对 达到目的 有用 命中帖子 的东西，而是被视为目的本身。 同人图像 返回索引 维登斯人：大脑改造 因此，在此基础上，我们来到了乔瓦尼 萨托里（ ）对 维登人 （ ）的研究（ ），即那种特定的人类形态，由于阅读和形成概念的活动而失去了 抽象能力 ，而只支持 未经过滤的 信息吸收。
